معارك الطحن الذاتي

اندلاع المعارك بين الحوثيين والسلفيين في منطقة (داماج) قرب مدينة صعدة اليمنية، التي يتم فيها استعمال الأسلحة الحديثة والصواريخ التي تدمّر البيوت والمدن عن بعد، دون اعتبار لحياة المدنيين، يمثل الوجه الجديد للون جديد من المواجهة القادمة التي سوف تجتاح العالم العربي قريباً.

النموذج اليمني القادم سوف يكون استمراراً لحرب داخلية بين مكونات الشعب اليمني، التي تم شحنها وتعبئتها بخصومة مذهبية دينية متعصبة لا تقبل وجود الاخر ولا تعترف بحقه في الحياة، ثم يجري تسليحها وامدادها بالمال والخبرة العسكرية، وتدريب قادتها على القتال...

النموذج الصومالي المستمر منذ عقود طويلة، أصبح تجربة مخبرية يراد تعميمها الى بقية الدول العربية، بحيث يتم إغراقها في معركة داخلية مستمرة ودائمة تقوم على مبدأ الإقصاء التام و معنى الإفناء والإنهاء من الوجود، وهناك مؤشرات على دعم الفريقين المتقاتلين في الوقت نفسه بالسلاح والمال والخبرات، وكلما أراد فريق أن يحسم المعركة يتم التدخل لمنع هذا الحسم وإعادة ترجيح الكفة للطرف الآخر من أجل ضمان استمرار معركة الطحن الذاتي .

العراق تسير على المنوال نفسه، بفضل وجود الجهلة في الطرفين، وبفضل توافر العقليات المشحونة بالتعصب المقيت، وعقلية الاستحواذ على السلطة والاستفراد بالمشهد، وامتلاك لغة واحدة تقوم على استعمال القوة والعنف، ولا تؤمن بمبدأ المشاركة ولا تقر بالتعايش ولا تستطيع إدارة الاختلاف والتنوع الذي يعد سمة لكل المجتمعات البشرية.

إن مشهد مالي ونيجيريا في افريقيا لا يخرج عن هذا النموذج، وقد ساد في الجزائر لمدة تزيد عن عشر سنوات من القتال والقتل البشع الذي أدى الى قتل مئات الآلاف فضلاً عن اضعاف الدولة وتفكيك المجتمع، وتأخير مسيرة التقدم وإذكاء جذوة الصراع في صفوف الشعب الواحد.

فهل يراد لهذا النموذج مزيداً من التعميم في سوريا وفي مصر والسودان ، وذلك عن طريق الاستعانة بأنظمة عسكرية متسلطة لا تعرف إلّا لغة السجن والاعتقال والسحق والإبادة من جهة، ومن جهة أخرى البحث عن فئات مسلحة لا تعرف إلّا لغة العنف والمواجهة بالقوة وإمدادها بالمال والسلاح، والعناصر المدربَة التي تأتمر بأوامر صاحب المال والسلاح الذي لن يكون عملاً خيريّاً، بل هو وفقاً لمخطط مرسوم سلفاً.

ليس هناك أي دولة عربية خارج نطاق تعميم هذا النموذج، وهناك بذور للاختلاف والتعصب يمكن استثارتها و استثمارها في هذا السياق في كل وقت، فعندما لا يكون هناك خلاف ديني أو مذهبي، يتم البحث عن خلاف عرقي أو جهوي أو فكري، ودائما هناك من يملك الاستعداد لخوض هذه المعركة بكفاءة.

على القوى السياسية الراشدة، وفي مقدمتها الحركة الاسلامية أن تكون واعية لهذه المخططات، وأن لا تجعل من نفسها وقوداً لمعركة داخلية، وأن لا تستجيب لكل عوامل الاستفزاز وأسباب الإثارة، وعلى الأنظمة العربية أن تكف عن الاستجابة لرغبات استخدام القوة والعنف وأن تكف عن عملية تدمير الذات.

على جميع الأطراف أن تنتبه للتدخلات الخارجية ، وأن تضع حداً للاختراقات الخطيرة التي تفتك بمكونات المجتمع الداخلي، وأن يتم البحث عن صيغة تؤمن الحد الادنى من المشاركة السياسية الفاعلة، التي تمنع الانقسام وتحول دون الفتنة.

( الدستور 2013-11-03 )