زمان عن البيدر !!!!!!!!!

زمان واها يازمان كان الجار للجار والاهل احباب حصيدة وسهر ولليل على البيدر برفقة بريق الشاي وهيشية تعج علية كل الدار حتى الناموس يغادر ساعة تشغيل سيجارة هيشي ابو عقدة..... وتبقى العيشةرضية بين الاهل عونة متقاربة بينهم ... ليس هناك فوارق او تباعد او تناحر لبلدية او نيابة بعد اجتماع الكبار وبرفقة شيخ الجامع واستاذ وهو معلم المدرسة لهو كل الاحترام والحضور ......... يتم الاجماع على من هو بحق( زلمة دوغري صادق بحب الخير وهو الاقرب للكل في كل المناسبات يتميز بقول الحق وهيك كان الاجماع على من تجتمع بمواصفات من مكارم الاخلاق وتتشاور العشيرة والقرية والناحية مع الواء والمحافظة ويصدر القرار دون تذمر او شكوك ...هذا كان زمان ياخوان ايام صحن مجدرة بزيت الزيتون بين الجيران ومنسف على لحمة بلدية وقطرميز سمنة بلدية وجميد وكل الخيرات من صنع الدار و الاسرة داخل بوابة الدار هي انتاج وعطاء وبركة الرحمن تجمع الجميع والكل على باب الكريم والرب يعين ......من زمان الاسعار وسيارة ابو زكي طوط طوط بكل شوارع القرية وهو شارع والباقي على الله ..لكن الكل مرتاح بحاكورة الدار من بصل وبندورة ونعنع وميرمية وحاجة الدار ...ومع مرور الايام تبدلت الاحوال واصبح لكل دار (باب ) قرار لايقبل الاجماع ونفور وخروج واصبح لكل واحد باب وتفرق الجمع وهرمة حكورة الدار ولم يعد للبيدر وجود والكل غادر وعاد بس للقيل والقال واعلان تقسيم العشيرة والدار لاحفاد المرحوم وهو مقسوم شتت الاجماع وتناثر الاصحاب وتفرق الاحباب... منهم من ابعد.. ومنهم من ارعد.. وهناك من توعد وهي هيصة لم يعد للختيارية مكان او احترام او هناك شتوت أذار ..وسعد ابلاع ..وحكاية ابو سعود والحالة اليوم صراع وفراق ولا ندري هي باخلاق او الكل هو بمزاد ومن صحن الدقة والزيت تم التبديل لحبة فلافل وحمص وفول وربي تعين وهيك زرعنا زيتون ----وببايز وو وشجر نخيل وهمي والحال غير الحال والكل بازدحم من فوضى الموديلات بشوارع ما عادت لهذا الكم المربك من المركبات مع ان الكل بقول السلامة العامة حتى الحوم بيد مستورد بفرض شروط ومسكين ابو العيال حتى السردين طار والمسؤول بيعزف موال رفع الاسعار ومهم قال هو كلام كلام والله على ايام زمان كان المسؤول على الباب واليوم المواطن هو على عتبة الباب والجواب عندكم !!!!---وربي الكريم تحمى مملكتنا من الظالمين المنافقين ---أمين ---