«بطل من هذا الزمان» لليرمنتوف: شرير يائس أو لا مبالٍ؟

«أيها القراء الأعزاء، إن «بطل من هذا الزمان» هو صورة حقيقية، لكنها ليست صورة رجل معين واحد. بل صورة تعبّر عن رذائل جيلنا كله، وقد بلغت كمال التفتح. قد تقولون لي مرة أخرى: ما من انسان يمكن أن يبلغ هذا المبلغ من الفساد. وجوابي: ترى لماذا تصدقون وجود جميع فجرة المآسي والروايات الرومانسية، ثم لا تصدقون ان شخصاً مثل بتشورين يمكن أن يكون مستمدّاً من الواقع؟ وكيف تطيب لكم أخيلة أفظع، ثم لا تلقى منكم صورة هذا الشخص، وإن كانت خيالاً، قبولاً ورضى؟ ترى... ألا يرجع ذلك الى أن هذه الصورة أصدق مما تحبون؟». كاتب هذا الكلام كان شاباً لا تتجاوز سنّه الخامسة والعشرين حين كتبه كجزء من مقدمة رواية اصدرها في ذلك الحين بعنوان «بطل من هذا الزمان». وهذا الشاب سوف يموت بعد صدور روايته بعام واحد، في زمن كان قد بدا فيه واعداً بأن يكون واحداً من أعظم الروائيين في بلده، روسيا. لكن قدره كان بالمرصاد، فقُتل شاباً، مخلفاً بين كتابات قليلة أخرى، هذه الرواية التي يُنظر اليها بوصفها احدى قمم الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. ومؤلف الرواية هو طبعاً ميخائيل جورييفتش ليرمنتوف الذي سيقول عنه كبار النقاد الروس دائماً انه «عندما عرّى في روايته هذه عيوب النظام القائم آنذاك، ساعد على تطوير الفكر الاجتماعي التقدمي في زمنه». ونعرف طبعاً ان هذا الفكر لعب في التاريخ الروسي دوراً فائق الأهمية، إذ كان الأداة التي حملت الوعي إلى شرائح اجتماعية وفكرية عديدة. وفي هذا يوضع ليرمنتوف عادة الى جانب بوشكين وغوغول، ثم تولستوي ودوستويفسكي وتورغنيف باعتبارهم القوة الإبداعية الخارقة التي عرفت كيف تنقل روسيا من أدغال العصور الوسطى الى زمن الحداثة. وهذا على رغم ان ليرمنتوف لم يعش زمناً يكفيه لقول كل ما عنده. ومهما يكن من أمر، لا بأس من أن نشير هنا الى ان ليرمنتوف كان شاعراً قبل أن يكتب النثر. أما «بطل من هذا الزمان» فهي روايته الطويلة الوحيدة. وكانت، على أية حال، كافية لكي تمنحه الخلود.
> إذا كانت رواية «بطل من هذا الزمان» تتميز بحدتها الاستثنائية في مضمار النقد الاجتماعي، كما في مجال تعرية مفهوم البطولة، أي في موضوعها وما تريد أن تقوله، فإنها كانت ايضاً رائدة في شكلها الفني.
والطريف ان هذه الرواية المؤلفة من خمسة اجزاء تبدو، للوهلى الأولى غير مترابطة، كانت قد نشرت أول الأمر متفرقة في المجلات، من دون ان يتنبه القراء للوهلة الأولى، الى أن تلك الأجزاء إنما تشكل في ما بينها كلاً واحداً مترابطاً. ولاحقاً حين نشرت في كتاب تم ادراك هذا ودهش القراء، والنقاد، من قدرة ليرمنتوف الفنية. وكان الناقد الكبير بيلينسكي (مكتشف دوستويفسكي كما تقول لنا الحكاية الشهيرة) من أكثر الناس حماسة للرواية. وحماسته تلك جعلته يدخل معركة حادة مع الذين هاجموها وحاولوا الإساءة لمؤلفها، إذ ها هو يكتب، في مجال التعليق على بتشورين بطل الرواية (أي البطل الذي يجعله الكاتب صورة لبطولات هذا الزمان) قائلاً: «يمكن للأخلاقيين المتزمتين ان يجأروا بأن بتشورين شخص أناني شرير وحشي ولا أخلاقي. الحق معكم أيها السادة. ولكن ما الذي يدفعكم الى كل هذا الاستياء؟ ولم تشتاطون غضباً؟ إنكم كما يُخيّل إلي إنما تلعنون بتشورين ليس بسبب عيوبه - فلديكم أكثر منها وعيوبكم اكثر سواداً وعاراً - بل بسبب تلك الطلاقة الباسلة وتلك الصراحة الساخرة التي بها يتحدث بتشورين عن عيوبه».
> تتألف رواية «بطل من هذا الزمان» إذاً، من خمسة أجزاء، أو قصص هي «بيلا» و»مكسيم مكسيموفتش» و»تامان» و»الأميرة ماري» و»المؤمن بالقدر». وفي القصص الخمس لدينا البطل نفسه: بتشورين، مرة يكون الراوية، ومرة يكون ميتاً وثمة من يروي عنه، أو من يقرأ في أوراقه. والقصص غير مرتبة زمنياً بالتتابع، بل ان احداثها متداخلة، وقد نجد بتشورين ميتاً في قصة، ثم نراه يروي لنا القصة التالية... وهكذا. العمل كله أشبه بلعبة كلمات متقاطعة، وكان هذا الأسلوب جديداً، في الواقع، على الأدب الروسي في ذلك الحين. ومن هنا أغاظت هذه الرواية بقدر ما فتنت. في القصة الأولى يروي المؤلف حكاية هيام بتشورين بابنة امير التتار، بيلا، التي ما أن يغتصبها حتى يتخلى عنها بكل نذالة ولا مبالاة. وبعد ذلك يأتي شخص آخر تتري هذه المرة ويغتصبها من جديد ويقتلها. بعد ذلك يطالعنا مكسيم مكسيموفتش، الضابط الروسي العجوز الذي يهيمن على منطقة في القوقاز، وهناك يتعرف الى بتشورين وحكايته مع بيلا. وهذا ما يتيح للمؤلف ان يقيم التعارض بين القيم النبيلة التي يمثلها مكسيموفتش وتلك النذالة التي يمثلها بتشورين. القصة الثالثة «كامان» هي قصة فتاة حسناء قاطعة طرقات يتمكن بتشورين نفسه من كشفها، لكن الفتاة تخدعه وتقتله إذ ترمي به في مياه البحر. واللافت ان هذه الحكاية لا نعرفها إلا عبر تنقيبنا في أوراق بتشورين الخاصة. وهذه الأوراق نفسها هي التي نكتشف عبرها حكاية الأميرة ماري، والحب المزدوج الذي يعيشه بتشورين معها، وحكاية المنافسة التي تؤدي الى مبارزة بين بتشورين وغريمه، تشبه المبارزة الحقيقية التي سيخوضها ليرمنتوف لاحقاً وتؤدي الى قتله. أما في القصة الخامسة، فإنه من العبث البحث عن حبكة، لأن النص يبدو هنا وعظياً يبدو أن ليرمنتوف يريد من خلاله ان يقول لنا، كما لو انه يبرر كل أفعال بطله، ان الإنسان ليس في نهاية الأمر ممسكاً بمصيره، بل انه ضحية الأقدار التي تسيّره على هواها.
> من الواضح ان بتشورين كما يصوره لنا ليرمنتوف في هذه الفصول (القصص) المتلاحقة، وكما يقول الباحث الروسي المعاصر اندرونيكوف «شخص ذكي حاد الملاحظة، ويتحلى بمستوى ثقافي رفيع. إنه فتى وسيم ثري، لكنه يعيش حياته بلا هدف ولا أمنيات. إنه لم يذق طعم السعادة لا في الحب ولا في الصداقة.
وقد قضى أفضل سنوات عمره في الجمود والكسل. وتتلاشى بلا جدوى تلك القوى التي يتحسسها في دخيلته. وتظل أحلامه بالمآثر العظمى أحلاماً لا غير». إنه إذاً وحيد وتعيس لا يحمل للناس الذين يرتبط بهم مصيره، غير الهلاك والآلام، فما الذي يجعل لبتشورين هذه الشخصية؟ سبب ذلك يكمن، في رأي اندرونيكوف في أن بتشورين «لم ير الهدف ولم يتحسس سبل النضال في امبراطورية نيقولاي الأول، في أقسى سنوات الرجعية(...). كان بتشورين في زمن ما يتألم حين يفكر بالعبودية الشائنة التي يعيشها ملايين الناس. لكنه على مر السنين دفن في أعماق فؤاده أفضل مشاعره وأسماها. تعلّم مواجهة الآلام بلا مبالاة». وهذا كله يجعل القارئ يدرك أن هذا البطل انما كان ضحية المجتمع وضحية أقداره. إنه الضحية قبل أن يوقع، هو نفسه، الآخرين ضحايا. وهنا تكمن قوة هذه الرواية، رواية البطل - المضاد، الذي كان جديداً في ذلك الحين، لكنه سيكون لاحقاً، سمة سائدة في الأدب الغاضب.
> ولد ليرمنتوف، الذي كان بدوره غاضباً على الدوام، العام 1814، وكان حفيداً لضابط اسكوتلندي دخل روسيا خلال الربع الأول من القرن السابع عشر. وليرمنتوف نفسه، بعد دراسته الثانوية دخل الجيش القيصري وصار ضابطاً، ثم بدأ يُعرف كشاعر متأثر، خصوصاً، بالرومانسيين الإنكليز، وذي شخصية متمردة تجلت في أبرز قصائده وأشهرها «أمنية» التي يبدي فيها حنيناً الى اسكوتلندا، و»لا... أنا لست بيرون» و»موت شاعر» التي كتبها تحية لبوشكين، وأثارت ضده غضب القيصر ما أدى الى سجنه. وهو كتب لاحقاً رواية «بطل من هذا الزمان» التي أثارت حنق القيصر من جديد، فنفاه الى القوقاز، ثم أوعز الى رجاله أن يدبروا مؤامرة ضده قادته الى مبارزة تسببت في نفيه من جديد. وفيما كان في هذا المنفى، عاد وخاض في العام 1841 مبارزة انتهت بقتله وهو لم يبلغ السابعة والعشرين.

(الحياة 2014-08-30)