التمثيل العشائري والعائلي في الحكومات الأردنية .. الوزراء الأمراء والأشراف من بني هاشم

المدينة نيوز - تنشر المدينة نيوز الحلقة الاولى من التمثيل العشائري والعائلي  في الحكومات الاردنية مع الكاتب: زياد ابو غنيمة.

 الأمير شاكر بن زيد ونجله الأمير زيد

الامير شاكر بن زيد

الامير زيد بن شاكر مع بعض النواب

الامير زيد بن شاكر

 
في الثاني من آذار من عام 1921م وصل الأميرُ عبد الله بن الحسين إلى عمّان ليبدأ في  تأسيس الدولة الأردنية تحت اسم إمارة شرقي الأردن ، وكان يُطلق على حكوماتها إسم " حكومة الشرق العربي " تجسيداً للروح العروبية التي كانت تغلبُ على أهالي شرقي الأردن  ، وتشكـَّـلَت أوَّلُ حكومةٍ أردنيةٍ في إمارة شرقي الأردن في 11/4/1921م برئاسة رشيد طليع اللبناني الأصل الذي كان من زعماء حزب الاستقلال العربي الذي اعتمد عليه العهدُ الفيصليُ في سوريا بزعامةِ الملك فيصل بن الحسين ، وكان طليع يُشغلُ فيه منصبَ مدير الخارجية ( وزير الخارجية ) ، ومنصبَ والي حلب ، وحملت حكومةُ رشيد طليع إسمَ " مجلس المشاورين "، وكان الأميرُ شاكر بن زيد عضواً في الحكومة تحت مُسمَّى " نائب العشائر " ، وكان أول وزير في حكومة أردنية من بني هاشم الكرام ، آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، واستمرّ‍‍َ في إشغال عضوية الحكومة تحت مُسمَّى نائب العشائر في سبعِ حكومات بشكل متواصل ، فإلى جانب مشاركته في أوَّل حكومةٍ في عهد الإمارة بمنصب " نائب العشائر "  شغلَ نفسَ المنصبِ في حكومةِ الرئيس رشيد طليع الثانية المشكـَّـلة في 5/7/1921م ، ثمَّ  في حكومة الرئيسِ مظهر رسلان المشكـَّـلة في 15/8/1921م ثمَّ  في حكومةِ الرئيسِ علي رضا الركابي المشكـَّـلةِ في 10/3/ 1922م ، ثمَّ  في حكومةِ الرئيسِ مظهر رسلان المشكـَّـلةِ في 1/2/1923م ، ثمَّ  في حكومةِ الرئيسِ حسن خالد أبو الهدى الصيَّادي المشكـَّـلةِ في 5/9/1923م ، ثمَّ  في حكومةِ الرئيسِ علي رضا الركابي المشكـَّلةِ في 3/5/1924م ، وكان الأميرُ شاكرُ بن زيد في مقدَّمةِ الأشراف من آل هاشم الذين وصلوا مدينة معان في 11/11/1920 م بمعـيِّةِ الأمير عبد الله بن الحسين قادمين من المدينة المنورة ، وكان للأمير شاكر بن زيد مكانةً خاصةً عند الأمير عبد الله ولعلَّ ذلك كان وراء اختياره نائباً له على الإمارة عندما غادرها إلى الحجاز لتأدية فريضة الحج في 27/6/1924م .
 وبعد ثمانية وستين عاما ، وتحديدا  في 27/4/1989 دخل الشريف زيد ( الأمير لاحقا ) نجل الأمير شاكر بن زيد  نادي رؤساء الحكومات مباشرة دون المرور بنادي الوزراء عندما شكـَّـل أوَّلَ حكومةٍ برئاسته شغلَ فيها إلى جانب منصب الرئاسة منصب وزير الدفاع ،  ثمَّ  شكـَّـلَ حكومته الثانية في 21/11/1991م ، وشغلَ فيها إلى جانب الرئاسة وزارة الدفاع ، ثمَّ  شكـَّـلَ حكومته الثالثة في 8/1/1995م ، ويبدو أن النزعةَ العسكريةََ في تكوين الأمير زيد بن شاكر التي دفعته للالتحاق بالمؤسسةِ العسكريةِ الأردنيةِ في مقتبل شبابهِ انتقلت إليه من والده الأمير شاكر بن زيد الذي كان كغيرهِ من مُعاصريه من رجالات الثورة العربية الكبرى  والعهد الفيصلي وعهد الإمارة الأردنية يُمازجون بين العمل العسكري والعمل السياسي ، وكان انتقالُ الأميرُ زيدُ بن شاكر من ساحةِ المؤسسة العسكرية الأردنية بعد أن وصل إلى ذروتها إلى الساحةِ السِّـياسيةِ رئيساً للحكومة مفاجأةً أحدثت دوياً على الساحةِ السياسيةِ في حينه ، مثلما كانت امتحاناً يحملُ طابعَ التحدِّي لقدرتهِ كعسكريٍ محترفٍ على قيادة السلطة التنفيذية في مرحلةٍ جديدةٍ كان عنوانها عودة الحياة الديمقراطية من خلال العودة إلى الحياة البرلمانية بعد انقطاع طويل ، ومن الإنصاف القول إن الأميرَ زيد بن شاكر قد اجتاز امتحان التحدِّي بنجاح ، فقد أشرفَ على أوَّل انتخاباتٍ نيابيةٍ جرت بعد عودة الديمقراطية في 27/11/ 1989م  شهدت لها جميع القوى السياسية على إختلاف يافطاتها أنـها كانت من أكثر الانتخاباتِ نزاهة حقيقية لولا بعض الشوائب القليلة التي خدشت نزاهةَ الانتخابات في بعضِ الدوائر الانتخابية ، والتي من الأرجح أنها كانت بسببِ تصرُّفاتٍ شخصيةٍ من بعض القائمين على الانتخابات في تلك الدوائر .

شكـَّـلَ الشريفُ حسين بن ناصر ثلاثَََََ حكوماتٍ برئاسته ، وكانت حكومته الأولى في 21/4/1963م وشغلَ فيها إلى جانب الرئاسة منصبَ وزير الدفاع ، وأشرفت هذه الحكومة على الانتخابات النيابية التي جرت في 6/7/1963م واستقالت في 9/7/1963م ، وعاد الشريفُ حسين بن ناصر ليشكـَّـلَ الحكومةَ في نفس اليوم 9/7/1963م ، وشكـَّـلَ حكومةَ للمرَّةِ الثالثة في 4/3/1967م ، وأشرفت هذه الحكومة على الانتخابات النيابية التي جرت في 15/4/1967م ، وقدَّمت استقالتها في 23/4/1967م .

الشريفُ عبد الحميد وشقيقُه الشريف فوّاز

صورة تجمع الشريفين حسين بن ناصر وعبد الحميد شرف

الشريف شرف مع نجليه عبد الحميد وفوَّاز والأمير زيد بن شاكر

الشريف عبد الحميد شرف

الشريف فوَّاز شرف

شغلَ الشريف عبد الحميد شرف منصبَ وزير الإعلام في تعديل جرى في31/7/1965م على حكومة الرئيس وصفي التل المشكـَّـلةِ في 13/2/1965م ، ثمَّ شغلَ نفسَ المنصبِ في حكومةِ الرئيس وصفي التل المشكـَّـلةِ في 22/ 12/ 1966 م ، ثمَّ  عاد فشغلَ نفسَ المنصبِ في حكومة الشريف حسين بن ناصر المشكـَّـلةِ في 4/3/1967م ، ثمَّ  شغلَ نفسَ المنصبِ في حكومةِ الرئيسِ سعد جمعه الأولى المشكـَّـلةِ في 23/4/1967م ، ثمَّ  شكـَّـل حكومة برئاسته في 19/12/1979م وشغلَ فيها منصب وزير الخارجية والدفاع إلى جانبِ رئاسة الحكومة ، وانتقل إلى رحمة الله إثر نوبةٍ قلبيةٍ حادةٍ في 3/7/1980م وهو على رأس الحكومة .
وشغلَ الشريفُ فوَّاز شقيقُ الشريف عبد الحميد شرف منصبَ وزير الثقافة والشباب في حكومةِ الرئيسِ مُضر بدران المشكـَّـلةِ في 27/11/1976م .

بنو هاشم "الهاشميون"
بنو هاشم هم نسل هاشم ، وهاشم هو أبن عبد مناف (المغيرة) بن قصي بن كلاب بن مرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر قريش بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان جد العرب العدنانية الذي ينتهي نسبه إلى نبي الله اسماعيل إبن أبي الأنبياء إبراهيم الذي ينتهي نسبه إلى نبي الله نوح عليهم الصلاة والسلام .
ويورد كتاب ( السيرة النبوية ) لابن هشام تفصيلات عن نسب بني هاشم فيذكر أن كعب بن لؤي رزق بثلاثة أولاد هم مرَّة بن كعب ، وعدي بن كعب ،  وهصيص بن كعب ، ورزق مرَّة بن كعب بثلاثة أولاد هم كلاب بن مرة ، وتيـِّم بن مرَّة ، ويقظة بن مرَّة ، ورزق كلاب بن مرَّة بولدين هما قصي بن كلاب واسمه المغيرة ، وزهرة بن كلاب ، ورزق قصي بن كلاب بأربعة أولاد هم عبد مناف بن قصي ، وعبد الدار بن قصي ، وعبد العـُـزَّى بن قصي ، وعبد قصي بن قصي ، ورزق عبد مناف (المغيرة) بن قصي  بثلاثة أولاد هم هاشم  بن عبد مناف (  جد بني هاشم  ) ، وعبد شمس بن مناف ،  والمُـطــَّـلب بن عبد مناف ، ورزق هاشم بن عبد مناف بأربعة اولاد هم عبد المُـطــَّـلب بن هاشم (جد النبي صلى الله عليه وسلم) ، وأسد بن هاشم ، وأبا صيفي بن هاشم ، ونضلة بن هاشم ، ورزق عبد المُـطــَّـلب  بن هاشم بعشرة أولاد هم العباس ، وحمزة ، وعبد الله (والد النبي صلى الله عليه وسلم ) ، وأبا طالب واسمه عبد مناف ، والزبير وهو أكبر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم ، والحارث ، وحَجْلا (حَجْل)  ، والمقوِّم ، وضرار ، وابا لهب واسمه عبد العُـزَّى ، ورزق عبد الله بن عبد المطلب بمحمد صلوات الله وسلامه عليه من زوجته آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب .
ويذكر المؤرِّخ مصطفى مراد الدبـَّاغ في الجزء الرابع من القسم الثاني من كتابه ( بلادنا فلسطين ) أن جدَّ بني هاشم بن عبد مناف مدفون في غزة بفلسطين ، ومنها جاءت تسميتها بغزَّة هاشم ، ولغزة عدة معاني منها القوي والكنوز والمخازن .
ويذكر كتاب ( موسوعة القبائل العربية ) لمؤلفه الباحث عبد عون الروضان أن الاسم الحقيقي لهاشم جد بني هاشم هو عمرو ، ولكنه عُـرف باسم هاشم لأنه هشم الثريد في أحد أعوام المسبغة التي أصابت العرب في الجزيرة لإغاثتهم وإطعامهم ، ويذكر أن رئاسة قريش انتهت إلى هاشم فكان إذا حضر الحجيج من العرب إلى مكة قام في قومه قريش فخطب فيهم قائلا : " يا معشر قريش إنكم جيران الله ، وأهل بيته ، وهم ضيوف الله ، وأحق الضيف بالكرامة ، فاجمعوا ما تصنعون لهم من طعام أيامهم هذه التي لا بد من الإقامة بها ، فوالله لو كان مالي يسع ذلك ما كلَفتكموه " ، وهاشم (عمرو) هو أول من استنَّ رحلتي الشتاء والصيف اللتين ورد ذكرُهما في القرآن الكريم ، وهو أول من أطعم الثريد بمكة المكرمة وفي ذلك قال الشاعر مطرود بن كعب الخزاعي ( في رواية أخرى أنه الشاعر إبن الزوبعي) :
عمرو الذي هشم الثريدَ لقومه          قوم بمكـــــة مسنتين عجــــــافِ
كانت إليه الرحلتــــان كلاهما           سَفـَـرُ الشتاء ورحلة المصطافِ
ويذكر المؤرِّخ الدبَّاغ في الجزء الأول من القسم الأول من كتابه ( بلادنا فلسطين ) أن هاشم جد بني هاشم كان يمرُّ في رحلات تجارته إلى الشام بغزَّة وينزل فيها ويتاجر مع أهلها وتوفي في إحدى زياراته لغزَّة ودفن فيها ، وقبره موجود في الجامع المسمى باسمه في حي الدَُرج ، ويذكر الدبَّاغ أن عبد الله بن عبد المطلب والد النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل غزَّة ويتاجر مع أهلها في طريقه إلى الشام .
وتنمتي العائلة المالكة في الأردن إلى بني هاشم وقد أصرَّ مؤسِّـسُـها الأمير/ الملك عبد الله بن الحسين على إظهار اعتزازه بهذا النسب الكريم الشريف فأطلق على المملكة إسم المملكة الأردنية الهاشمية ، كما تنتمي العائلة المالكة في المغرب إلى النسب الشريف ، وتفاخر العديد من العشائر والعائلات العربية بانتسابها إلى بني هاشم ، ومن بينها عائلات مسيحية حيث ينقل المؤرِّخ مصطفى مراد الدباغ في الجزء العاشر من القسم الثاني من كتابه "بلادنا فلسطين" عن كتاب "المنفى" للشاعر العربي اللبناني رشيد نخله قوله إن أسرة نخلة التي ارتحلت من الحجاز إلى لبنان في القرن السابع الميلادي تعود بجذورها إلى بني هاشم.
ويذكر المؤرِّخ مصطفى مراد الدبَّاغ في الجزء الثاني من القسم الثاني من كتابه ( بلادنا فلسطين ) أن أشهر منجـِّـمي السامريين (السمرة) واسمه صرماطه الذي كان يقطن في قرية عسكر تنبَأ بأن زوال الإمبراطورية الرومانية ونهايتها ستكون على يد رجل من بني هاشم من سلالة نبي الله اسماعيل بن إبراهيم (صلوات الله وسلامه عليهما) ، وتنبَأ بأن هذا الرجل ستكون بين كتفيه شامة بيضاء تضرب إلى الصفرة ، وكان المقصود هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
ويتحدَّث  كتاب ( إتحاف الأعزَّة في تاريخ غزَّة ــ  المجلد الثالث ــ العائلات والأنساب ) لمؤلفه الشيخ عثمان مصطفى الطبَّـاع  في فصل " تراجم الأعيان الذين أنجبتهم مدينة غزة أو نزلوا بها ونسبوا إليها " عن هاشم بن عبد مناف جدِّ النبي صلى الله عليه وسلم فيذكر أن اسمه عمرو وإنما قيل له هاشم لأنه أول من هشم الثريد لقومه  بمكة  وأطعمه ، فعندما أصابتهم لزبة وقحط رحل من  مكة  إلى فلسطين  فاشترى منها الدقيق فقدم به إلى مكة ، فأمر به فخبز له ونحر جزورا، ثمَّ اتخذ لقومه مرقة ثريد بذلك الخبز ، ويذكر الطبـَّاع أن هاشم بن عبد مناف هو أول من سنَّ الرحلتين لقريش ، رحلة الشتاء والصيف ، وولي  هاشم  بعد أبيه  عبد مناف  السقاية والرفادة ، وأول من مات من ولد عبد مناف  ابنه  هاشم ، مات  بغزَّة  من أرض  الشام ، ثم مات  عبد شمس   بمكة  فقبر  بأجياد ، ثم مات  نوفل بسلمان  من طريق  العراق ، ثم مات  المطلب بردمان  من أرض  اليمن ، وكانت الرفادة والسقاية بعد  هاشم  إلى أخيه  المطلب  ، وبعده انتقلت إلى  عبد الطلب بن هاشم ، واسمه  شيبة الحمد  كما يذكرالطبري  ، وينقل الطبـَّاع عن كتاب ( شرح المواهب اللدنية بالمنح المحمدية  ) للعلامة أحمد بن محمد القسطلاني أن هاشمَ  كان أفخر قومه وأعلاهم ، وكانت مائدته منصوبة لا ترفع لا في السرَّاء ولا في الضرَّاء ، وكان يحمل ابن السبيل ، وينقل الطبـَّاع عن ابن هشام أن هاشمَ كان ذا شرف في قومه وفضل ، وكانت  قريش  تسميه " الفيض " لسماحته وفضله ، ويذكر ابن الأثير في كتابه ( الكامل في التاريخ ) أن هاشم مات بغزَّة " وله عشرون أو خمس وعشرون سنة ، وصارت غزَّة من ذلك الوقت تعرف  بغزَّة هاشم  لان قبره بها لكنه غير ظاهر ولا يعرف مكانه .

تحذير : ( لا يسمح بإعادة نشر حلقات هذه الدراسة أو أي جزءمنها أو تخزينها في نطاق إستعادة المعلومات أو نقلها بأي شكل من الأشكال دون إذن خطـِّـي ٍ مسبق ٍ من معدِّ الدراسة )

تنويه ... ورجاء

• أما التنويه: فإن هذه الدراسة التي استغرقني تحضيرها عدَّة سنواتٍ هي حصيلة جهد فردي غير معصوم عن الخطأ أو النسيان ...

• وأما الرجاء: فأرجو من كل من يجد في هذه الدراسة خطأً أو نقصاً في معلومة أن يعذرني وأن يتلطَّف بتصويب الخطأ أو بإكمال المعلومة الناقصة، أو بإضافة معلومة جديدة .