وزراء آل الشريف

كامل الشريف
شارك السيد كامل إسماعيل الشريف في حكومةِ الرئيس مضر بدران المشكَّلة في 13/7/1976م وزيراً للأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية , ثُمَّ شغل نفسَ المنصبِ في حكومةِ الرئيس مضر بدران المشكَّلة في 27/11/1976م , ثُمَّ شغل نفسَ المنصبِ في حكومةِ الشريف عبد الحميد شرف المشكَّلة في 19/12/1979م , ثُمَّ عاد فشغل نفسَ المنصبِ في حكومةِ الدكتور قاسم الريماوي المشكَّلة في 3/7/1980م , وشغل نفسَ المنصبِ في حكومةِ الرئيس مضر بدران المشكَّلة في 28/8/1980م.
محمود الشريف
شغل السيد محمود إسماعيل الشريف وهو الشقيق الأكبر لكامل الشريف منصب وزير الإعلام في تعديلٍ جرى في 3/10/1991م على حكومةِ الرئيس طاهر المصري المشكَّلة في 19/6/1991م , ثُمَّ شغل نفسَ المنصبِ في حكومةِ الشريف زيد بن شاكر ( الأمير فيما بعد) المشكَّلة في 21/11/1991م .
نبيل محمود الشريف
شغل الدكتور نبيل نجل الوزير محمود الشريف منصبَ وزير الإعلام في تعديلٍ جرى في 21/7/2003م على حكومةِ المهندس علي أبو الراغب الثانية المشكَّلة في 14/1/2002م .
وينتمي الوزراء محمود إسماعيل الشريف وشقيقه كامل ونجله نبيل إلى عائلة مصرية الأصل من عائلات (العريش) بمصر , وكانوا حتى السنوات الأولى من الخمسينيات يحملون الجنسيةَ المصريةَ , وكان الوزيران محمود وكامل ينتميان في شبابهما لجماعة الإخوان المسلمين حيث كان محمود الشريف أميناً لصندوق فرع الجماعة في مدينة العريش المصرية , بينما كان كامل الشريف من رموز العمل الجهادي الإخواني على أرض فلسطين حيث كان من أبرز القيادات الإخوانية لكتائب الإخوان المسلمين المصريين الذين تطوَّعوا للجهاد في فلسطين في حرب ( 47-48 م) , وقد ألَّف الوزير كامل الشريف كتاباً يؤرخ فيه لنشاطات كتائب الإخوان المسلمين المصريين في فلسطين في تلك الحرب أسماه (الإخوان المسلمون في حرب فلسطين)وطُبعت منه عشرات الطبعات بلغات عديدة .
وعندما تصاعدت المشاعر الوطنية في مصر في بدايات الخمسينيات  ضد الوجود العسكري البريطاني في مصر وخاصةً في منطقة قناة السويس لعب الإخوان المسلمون دوراً كبيراً في تأجيج المشاعر ضد الوجود البريطاني , ولم يلبث الإخوان أن بدأوا حربَ عصاباتٍ و مقاومة مسلحة ضد القوات البريطانية في القناة في أواخر عهد الملك فاروق الذي كان موالياً للإنجليز , واختارت القيادة الإخوانية كامل الشريف ليكون أحد أبرز قيادات العمل الفدائي الإخواني ضد القوات البريطانية في قناة السويس , وقد ألَّفَ كتاباً يؤرخ فيه نشاطات الفدائيين الإخوان أطلق عليه اسم( المقاومة السِّرَّية في قناة السويس )وقد طُبع الكتاب عدة طبعات بعدة لغات .
وعندما قامت الثورةُ ضد نظام الملك فاروق وكان للإخوان المسلمين دورٌ أساسيٌ في نجاحها بدأت بينهم وبين قادة الثورة وخاصة الرئيس محمد نجيب علاقة تعاون , وفي ذلك الوقت كان كامل الشريف قد اختير مساعداً للدكتور سعيد رمضان الأمين العام للمؤتمر الإسلامي العام لبيت المقدس الذي كان الإخوان المسلمون وراء تأسيسه ليكون مقرُّه الرئيسي في بيت المقدس , فانهمك كامل الشريف في إقامة تحصينات في مناطق الاحتكاك مع اليهود لحماية أهل القدس من رصاص القنَّاصة اليهود , وعندما تعرض المؤتمر للمضايقات من الجنرال الإنجليزي كلوب باشا الذي كان قائداً للجيش الأردني انتقل نشاط المؤتمر إلى دمشق التي انتقل إليها كامل الشريف والدكتور سعيد رمضان , ولم تلبث القطيعةُ أن وقعت بين جماعة الإخوان المسلمين في مصر وبين قيادة الثورة بزعامة جمال عبد الناصر بعد أن وقفت الجماعة ضد إتفاقية الجلاء التي وقَّعها عبد الناصر مع الإنجليز , والتي رأى فيها الإخوان إجحافاً بحقوق مصر الوطنية والتي لم يلبث عبد الناصر أن ألغاها بنفسه بعد سنوات , وأفرزت القطيعة هجمةً أخذت طابع التصفية ضدَّ جماعة الإخوان في مصر, فأُعدم العديدُ من قادتها وشبابها , وزُجَّ بعشراتِ الآلافِ من قيادات الجماعة وأعضائها في السجون , وكان نصيبُ كامل الشريف من هذه الهجمة حكماً غيابياً بالإعدام مع قرارٍ بسحب الجنسية المصرية منه , وفي هذه الأثناء كان كامل الشريف يتنقَّل بين عمان والقدس ودمشق وبيروت وكان من القيادات الإخوانية المصرية الناشطة خارج مصر , وربما ساعدت الظروفُ السياسيةُ المتوتِّرةُ بين الأردن والنظام العسكري في مصر مع جهود رموزٍ إخوانيةٍ أردنيةٍ على حصول كامل الشريف على الجنسية الأردنية في منتصف الخمسينيات , وفيما بعد حصل شقيقه محمود الشريف على الجنسية الأردنية .
 ويبدو لي أنَّ صلة كامل الشريف التنظيمية بجماعة الإخوان المسلمين قد انقطعت في أواخر الخمسينيات أو بدايات الستينيات , والأرجح أن الانقطاع تمَّ بشكلٍ وديٍ دون أن تكون له خلفيات تنظيمية , وربما جاء اختيار كامل الشريف العمل في الحقل الإسلامي العام منفرداً لقناعته بأنه يستطيع أن يخدم الإسلام وهو خارج الجماعة بنفس الفاعلية التي خدم بها لإسلام وهو في داخل الجماعة .
أما الوزير محمود الشريف فقد كان أميناً لصندوق فرع جماعة الإخوان المسلمين في العريش , ثُمَّ تسلَّم مسؤولية فروع الإخوان المسلمين في غزة وسيناء والعريش من عام 1951م إلى عام 1954م خلفاً لمسؤولها السابق محمود أبو السعود الذي أصبح فيما بعد الأب الروحي لنظريَّات الإقتصاد الإسلامي الحديث وما افرزته من بنوك ومصارف إسلامية , وعندما تعكَّرت العلاقة بين جماعة الإخوان ونظام الرئيس عبد الناصر تمَّ تقديم محمود الشريف إلى المحاكمة بتهمة إنشاء تنظيمات مسلَّحة تهدف إلى قلب نظام الحكم , وصدر الحكم عليه غيابياً بالسجن ( 25 ) عاماً , وللحقيقة فإنَّ التنظيم الذي حُوكم بسبب الانتماء اليه لم يكن تنظيماً مسلَّحاً لقلب نظام الحكم في مصر , وإنَّما كان تنظيماً جهادياً لمحاربة اليهود , وشارك في تأسيسه القائد المصري في قطاع غزة عبد المنعم عبد الرؤوف الذي كان من قيادات الإخوان في الجيش المصري , والذي قاد عمليَّة محاصرة قصر التين بعد نجاح الثورة على نظام الملك فاروق , وأجبر الملك فاروق على ركوبِ الباخرة ومغادرة مصر إلى نابولي في إيطاليا , كما شارك في التنظيم العديد من الشخصيات الوطنية في غزَّة والعريش , وبعد صدور الحكم الغيابي على محمود الشريف بالسجن (25) عاماً حضر إلى الأردن وحصل على جواز سفرٍ أردنيٍ قيل إِنَّ اسمه كان فيه منصور محمد ماضي , وبعد أن مكث في الأردن فترة من الوقت ذهب إلى بغداد حيث مكث لفترةٍ في فندق جبهة النهر في شارع الرشيد , ثُمَّ غادر العراق بعد الانقلاب الذي قاده عبد الكريم قاسم عائداً إلى الأردن لينتقل منها إلى قطر حيث عمل مستشاراً إعلامياً لفترةٍ طويلةٍ إلى أن عاد ليستقرَّ في الأردن وليشغل مركزاً متقدماً في صحيفة الدستور في موقعها القديم القريب من مبنى المخابرات العامة القديم, ثُمَّ في مقرها الجديد الذي انتقل منه إلى كرسي الوزارة .
نسب آل الشريف
تذكرُ وثيقةٌ جمعها ووقَّعها عن النسخة الأصلية المحفوظة بنقابة الأشراف في العريش (مصر) المهندس توفيق بن إسماعيل الشريف أنَّ نسبَ عشيرة آل الشريف التي ينتمي إليها الوزراء كامل ومحمود ونبيل الشريف يعود إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما ,وتورد الوثيقة تسلسل النسب على النحو التالي :
محمود بن إسماعيل بن حمدان بن إسماعيل بن مصطفى بن يحيى بن علي (وهو الجد الخامس لآل الشريف وكان قد ارتحل من الشام إلى العريش في عام 841ه¯ )بن زين العابدين بن علاء الدين بن زين العابدين بن علي بن علاء الدين بن أبو المحاسن (الجد الحادي عشر وكان قد ارتحل من الحجاز ) بن علي أبو الحسين بن أحمد أبو منصور بن أبو زيد الدين الطاهر بن محمد شرف الدين بن زيد أبو عبد الله بن محمد شمس الدين بن محمد نظام الملة بن يزيد أبو الحسن بن محمد الأديب بن الحسين أبو محمد الطاهر بن موسى الثالث بن محمد المهدي بن حسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وزراء آل حجازي
إسماعيل حجازي - حجازية الخليل -
شغل السيد إسماعيل حجازي (الخليل) منصبَ وزير الزراعة في تعديلٍ جرى في 31/7/1965م على حكومة الرئيس وصفي التل المشكَّلة في 13/2/1965م , ثم شغل نفس المنصب في حكومة الرئيس وصفي التل المشكَّلة في 22/12/1966م , ثم شغل منصب وزير الإنشاء والتعمير في حكومة الرئيس سعد جمعة المشكَّلة في 23/4/1967م .
عبد المجيد حجازي - حجازية صفد -
وشغل السيد عبد المجيد حجازي ( صفد ) منصب وزير الزراعة والنقل في حكومة الرئيس سعد جمعة المشكَّلة في 2/8/1967م .
وعلى صعيد صلة القرابة بين الوزيرين عبد المجيد وإسماعيل فيبدو أنها قرابةٌ بعيدةٌ تعود إلى أكثر من ثلاثمائة عام حين جاء إلى الأردن وفلسطين (جنوب سوريا في ذلك الوقت) ثلاثة أشقاء من الحجاز , واستوطن أحدهم (الخليل) التي ينتمي إليها الوزير إسماعيل حجازي , واستوطن الآخر (صفد) التي ينتمي إليها الوزير عبد المجيد حجازي , واستوطن الثالث مدينة إربد التي تُعتبر عشيرة آل حجازي من عشائرها العريقة .
ولعل أبرز المحطات التي يحق لفرع عائلة(آل حجازي)في صفد أن تفتخر بها مرحلة الجهاد ضد المحتلين الإنجليز في الثلاثينات من القرن العشرين المنصرم , حيث قدَّمت العائلة أحد أكرم وأنبل وأذكى أبنائها الشاب الجامعي فؤاد حسن حجازي شهيداً في سبيل الله في معركة الجهاد ضد الإنجليز وضد الصهاينة الذين كان الإنجليز يدعمونهم لتحقيق حلمهم بتهويد فلسطين .
وكان الشهيد فؤاد حجازي قد وُلِد في مدينة صفد بفلسطين في عام 1904م , ودرس فيها المرحلتين الابتدائيةِ والثانويةِ , ثم انتقل إلى بيروت لإكمال دراسته الجامعية في كلية الآباء اليسوعيين التي تحوَّلت في وقتٍ لاحقٍ لتصبح الجامعة الأمريكية في بيروت .
وقد شارك الشهيد فؤاد حجازي في ثورة البراق في عام 1929م وألقى المستعمرون الإنجليز القبضَ على عددٍ من المجاهدين الأبطال , وحكمت عليهم المحاكم البريطانية بالإعدام , وكان منهم الشهيد فؤاد حسن حجازي الذي تَمَّ تنفيذُ الحكم عليه بالإعدام في الساعة الثامنة من صباح 17/6/1930م وهو في ريعان شبابه إذ لم يكن عمره يزيد على (26) عاماً .
وقد خَلَّدَ شاعر فلسطين الكبير إبراهيم عبد الفتاح طوقان ملحمةَ استشهاد فؤاد حجازي ورفيقيه في الجهاد والشهادة وفي الجنة إن شاء الله محمد جمجوم وعطا الزير في قصيدته الرائعة (الثلاثاء الحمراء).
نسب آل حجازي
يوردُ كتاب (معجم العشائر الفلسطينية) لمؤلفه الباحث محمد محمد حسن شرّاب أسماء سبع عشرة عشيرة وعائلة فلسطينية تحمل اسم حجازي تتوزع على صفد وعكا وغزة والخليل ودير البلح ومخيم طولكرم والقدس واكسال واللد ورفح وحلحول والمجدل وبيت حنينا ودير الأسد وحيفا وطمرة والرملة , ويورد اسم عائلة تحمل اسم الحجازي في الرملة وعائلتين تحملان اسم أبو حجازي في الطنطورة وبني سهيلة .
ويتحدثُ كتاب(قاموس العشائر في الأردن وفلسطين)لمؤلفه الباحث حنا عمّاري عن عشيرة أردنية تحمل اسم الحجازات يذكر أن أصلها من العلا بالحجاز ويعرفون باسم بني محمد من عشيرة الحارث قدموا إلى طفس في سوريا (الأغلب من الحجاز) ثم ارتحلوا إلى الطُرَّة ثم إلى الشجرة ثم عادوا إلى الطُرَّة ليستقروا فيها , كما يتحدث عن عشيرة أردنية تحمل اسم حجازي (الحجازات) تقطن في إربد وتعتبر من عشائر إربد القديمة وأصلهم من الحجاز حيث ارتحلوا منها إلى عمان ثم إلى الرمثا ثم استقروا في إربد .
ويورد عمّاري أسماء ثلاث عشائر فلسطينية تحمل اسم حجازي إحداها أصلها من عشيرة الزعامرة وتقطن في الخليل وحلحول والثانية تقطن في الخليل والثالثة في مدينة اللد .
ويتحدث كتاب (عشائر شمالي الأردن)لمؤلفه الدكتور محمود محسن المهيدات عن عشيرة الحجازات فيذكر أن أصلهم من العلا في الحجاز وأنهم يُدعون بني محمد من عشيرة الحارث قدموا إلى طفس ثم ارتحلوا إلى الطُرَّة ثم إلى الشجرة ثم عادوا إلى الطُرَّة , ويذكر أنَّ أولَّ من قدمَ منهم محمد حجازي وعدد من أبناء عمومته.
ويكتفي فردريك ج. بيك في كتابه (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها) بالإشارة إلى أنَّ جدَّ الحجازات واسمه حجازي قدم من الديار الحجازية إلى عمان ثم ارتحل إلى الرمثا ثم ارتحل أعقابه إلى إربد واستقرُّوا فيها .
وكان لرجالات عشيرة الحجازات في إربد دورٌ بارزٌ في الحياة السياسية والاجتماعية في القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر وخاصة في مرحلة ما قبل تأسيس الإمارة الأردنية ثم بعد تأسيسها في 2/3/1921 بوصول الأمير المؤسس عبد الله بن الحسين إلى عمان , فقد شغل العديد من رجالاتها مشيخة إربد كالشيخ قاسم حجازي ورئاسة بلدية إربد مثل السيد مصطفى حجازي ورئاسة بلدية عمان التي شغلها السيد سامح حجازي وهو الذي قدم باسم سكان عمان مصحفاً شريفاً للأمير/الملك المؤسس عبد الله بن الحسين بمناسبة إعلان استقلال الأردن في 25/5/1946 وانتقاله من عهد الإمارة إلى عهد المملكة , كما كان للدكتور محمد حجازي دور بارزاً في الحركة الوطنية الأردنية التي تصدت للاستعمار البريطاني الذي كان يجثم على صدور الأردنيين وأشقائهم في العراق وفلسطين , كما تصدَّت للمخططات البريطانية اليهودية لإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين .
وقد أمضى الدكتور محمد حجازي ردحاً من حياته بعيداً عن وطنه الأردن الذي أحبه بسبب ملاحقة المستعمرين الإنجليز لرجالات الحركة الوطنية الأردنية بسبب مواقفهم المعارضة للسياسات البريطانية المعادية للعرب وخاصة في قضية فلسطين, وتوفيَ إلى رحمة الله في منفاه بدمشق ونقل جثمانه الطاهر إلى إربد ليوارى في ثراها الذي عشقه وأحبه , ورثاه رفيق دربه في تلقِّي العلم في جامعات ألمانيا وفي الحركة الوطنية الأردنية المعارضة للإنجليز الدكتور محمد صبحي أبوغنيمة (عم معدِّ الدراسة) بقصيدة جاء فيها :
كَ¯¯مْ تعذَّبتَ واضُطهدت
فم¯ا صَدَّكَ ظلمٌ عن حَلبةِ الشُجع¯¯انِ
وذرع¯تَ البلادَ شرق¯¯اً وغرب¯¯اً
ل¯م تُزوَّد إلاّ من  الإيم¯¯¯¯انِ
ي¯¯ا صديقي بلغتَ ما بلغَ  الفارسُ  
من رفعةٍ وعِزَّةٍ وش¯¯¯¯¯¯آنِ
في س¯بيل الأوطانِ مِتَّ  ش¯¯هيداً  
زغردي للش¯¯هيدِ ي¯¯ا  أوطاني
قُلْ لمنْ أحسنَ الدسائسَ في عم¯¯ان  منْ زُمْ¯¯¯¯¯¯¯¯َرة  الخوّانِ
قَدْ بلغتمْ مُناكم¯¯¯¯و ح¯ين   أقصيتمْ عنِ ال¯دارِ رَبْعَ¯ها المتفاني
وعَجَزْتُمْ أنْ تحرموهُمْ ثراه¯¯¯¯ا  بَعْدَ هذا ولَوْ على الأكف¯¯¯¯انِ
ويحَ هذا الزم¯ان , بل ويحَ أهليهِ                ف¯ه¯م لا ه¯وَ الأثي¯مُ الج¯اني
هم¯ُّ¯هم أن يُقالَ ج¯اهدَ زي¯دٌ 
 قُلْ لزي¯¯¯دٍ إنَّ الجه¯¯ادَ تفاني
ويعزّزُ المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في الجزء الثالث من القسم الثاني من كتابه (بلادنا فلسطين) الروايةَ التي تردُّ عشيرة الحجازات في إربد إلى جدِّهم حجازي القادم من الحجاز إلى عمان ثم إلى الرمثا ثم استقر في إربد مع أعقابه ليشكِّلوا عشيرة الحجازات .
ويورد كتاب (القيادات والمؤسسات السياسية في فلسطين 1917 - 1948) لمؤلفته الباحثة بيان نويهض الحوت اسم أسعد حجازي كواحد من ممثلي مدينة اللد في الهيئة التأسيسية للحزب العربي الفلسطيني الذي تأسس عام 1935م , كما يذكر اسم الشيخ أحمد حجازي (دون ذكر مدينته) من بين العلماء الفلسطينيين الذين شاركوا في مؤتمر علماء فلسطين الأول الذي انعقد في 20 شوال 1353ه¯ 26/12/1935م , كما يورد اسم سالم ياسين حجازي مع ممثلي غزة والمجدل وخان يونس في المؤتمر الإسلامي للدفاع عن المسجد الأقصى والأماكن الإسلامية المقدَّسة الذي انعقد في عام 1928م , كما يورد اسم الحاج سليم شنتير الحجازي مع ممثلي الخليل في اللجنة الاستشارية لإنشاء المجلس الانتخابي التي تشكلت في عام 1920م , كما أورده مع أسماء الهيئة الإدارية لفرع الجمعية الإسلامية المسيحية في الخليل لدورة 1929 - 1931م وكأحد ممثلي الخليل في المؤتمر العربي الفلسطيني السابع المنعقد في عام 1928م , ويورد اسم عارف حجازي مع أعضاء فرع صفد لجمعية الشُبّان المسلمين ومع ممثلي مدينة صفد في مؤتمر اللجان القومية المنعقد في القدس الشريف في 7/5/1936م, وتشير هذه الأسماء إلى أن رجالات عشيرة آل حجازي في صفد واللد والخليل كانوا من الناشطين في القضايا الوطنية والإسلامية على الساحة الفلسطينية .
ويتحدث الباحث يعقوب العودات (البدوي الملثّم) في كتابه (من أعلام الفكر والأدب في فلسطين) عن أحمد محمد حجازي من عشيرة آل حجازي في منطقة عكا ويذكر أنه من مواليد بلدة طمرة في عام1926م, وأنه كان من أوائل الشباب الفلسطينيين الذين حصلوا على الشهادات العالية في القانون من الجامعات البريطانية , كما يتحدث عن عارف حجازي من عشيرة آل حجازي في صفد وكان من قيادات الحركة الوطنية الفلسطينية وسجنه الإنجليز أكثر من مرة .